?

Log in

No account? Create an account
В течение жизни я наблюдаю, как люди мечутся, ошпаренные собственной Совестью. Иногда и со мной такое бывало, но я хорошо помню, как уроки детства удерживали меня от последующего неизбывного чувства вины и направляли меня к исправлению ситуаций, а не к "закукливанию" в оболочку "я виноват и нет мне спасения". Наверное, Господь в курсе, что мы можем натворить. Но момент прощения - то есть избавления от вот этих мук совести очень непрост оказывается. И характерным признаком недопонимания какого-то урока являются "жизне-грабли" - то, что повторяется снова-и-снова - неудачные романы, болезни, бесконечные долги, не выполненные обязательства и недоделанные проекты. и так далее!

И вот, когда у человека начинается ГРАБЛЕ-ЖИЗНЬ - он, вместо того, чтобы признать СВОЮ глупость, немощь, гордыню, подлость, трусость, алчность, похоть и лживость - начинает искать ВНЕШНЮЮ ПРИЧИНУ своих неудач.

Обычно предпосылки складываются в детстве - и там они не являются ошибочной реакцией очень часто - взрослые сильнее, умнее, наделены правом карать и  миловать - должны быть ожидаемо - человечнее. Но это отнюдь не так. Именно в детстве люди накапливают недопережитые чувства, которые они ещё и не знают как назвать.
Они не знают - как озвучить свои чувства взрослому, если взрослый тому не поможет  - то так все и останется на долгие годы. Мало того - взрослые часто проецируют свои чувства на детей. - так создают маленьких "козликов" отпущения" - они болеют и плохо успевают в школе - и конечно же ощущают себя жертвой - у обычного ребёнка просто не хватает широты обзора и силы Духа этому противостоять. -
но накапливается огромное подчас желание ВЗЯТЬ РЕВАНШ.

И тогда в нашу жизнь приходит бытовуха - громкая или тихая. Громкая - это стрельбы на даче с летальными исходами, чаще отцы - сыновья; тихая - это вычеркнутые из жизни родственники, забытые в прогнивших квартирах, - обычно матери-дочери.

Человечество до сих пор живёт местью - какое там "Подставь левую"!!!!!
Я вам так скажу - в форме Воскресной проповеди ! Если бы мы умели подставлять ЛЕВУЮ! - войны кончились бы на этой Земле! Глупые мы человечки !

Человек состоит из
ПРАВОГО и ЛЕВОГО ЧЕЛОВЕКА. ЛЕВАЯ часть - ПУСТОТНАЯ, она светится, там энергия, там неизвестность и творчество. ПРАВАЯ часть - это то, что мы отстояли у жизни как СВОЁ, нажитое непосильными трудами - ИЗВЕСТНОЕ, ЗНАЕМОЕ, СТРУКТУРИРОВАННОЕ.

И если кто-то посягнул на что-то ВАШЕ, правое - улыбнитесь ему - и подставьте левую - рука обидчика полетит в пустоту и сломается об нее!!!!

Вот такое АЙ-КИ-ДО
Иисус Христос всегда знал, что говорил.

Да, Любовь моя, это написано и для тебя!

Украдёшь - используешь в дело - спасибо не скажешь. Я привык.
Моё дело - говорить правду и делать по правде.

А на уровне терапии - конечно люди нуждаются в честном проживании старых вытесненных чувств. Это болезненная, трудная работа - мало кто на неё решается - а месть - так сладка - вот и живём мы не по Заповеди Любви, а по Уголовному Кодексу.

Обратился ко мне хороший друг по поводу терапиии. Раньше мы часто встречались под предлогом терапии, а потом стало всё в порядке и год мы на эту тему практически не виделись. Зато было много другого и замечательного. Но случились у человека жизненные "грабли" и вот я в другой роли. Послушал я послушал, обнаружил целую "телегу" на одну тему и попросил записать под диктовку несколько тезисов, для дальнейшего размышления, личной проработки - я люблю, когда люди не по терапевтам бегают , а сами работают долго над собой, а ко мне обращаются когда реально - тупик или форс -мажор. Потом мы поплакали, потом - посмеялись, потом у человека включилась активность и заработал жизненный иммунитет.
Как только вы видите человека с разбитым иммунитетом - ищите в нём логику "жертвы". Итак:

Когда человек чувствует себя жертвой - он всегда жалуется.
Когда человек чувствует себя жертвой - он всегда ищет виноватых.
Когда человек чувствует себя жертвой - у него ни на что не хватает сил.
Когда человек чувствует себя жертвой - он ищет отговорки и оправдания себе.
Когда человек ставит себя в позицию жертвы - он постоянно ждёт помощи от других. Ждёт, затаив обидку, подчас, а не конструктивно просит.
Когда человек ставит себя в позицию жертвы - он позиционирует себя как " неудачника", причём часто - это манипуляция!

Чувствовать себя Жертвой/ Играть роль Жертвы по привычке/ быть реально Жертвой в ситуации/ Жертвовать собой - это абсолютно разные вещи.

Человек в позиции Жертвы всегда страдает, но эти страдания чаще манипулятивны, нежели реальны, особенн
о когда речь идёт о депрессии - то есть унынии - депрессия - это нарушение ВОЛИ, когда жизнь не даёт человеку проявить его волю - он обижается на жизнь - но при этом редко понимает - что воля могла бы быть крайне разрушительна - потому и возникли ограничения её проявления.
В ситуации острой депрессии человеку реально трудно поверить, что он сам себя наказал, но обычно это так и есть.

Хуже работы школьного педагога в нашей стране только работа тюремщика.
Потому что в школах приучают к позиции жертвы. То есть, не учат самостоятельности как навыку,
а принуждают делать не нужные для жизни вещи.

Есть большая разница между сей-моментным состоянием, когда человек становится жертвой стихийных бедствий, социального насилия или собственного незнания - когда, например, - детский возраст - это кармические обстоятельства - в данный момент человек реально нуждается в помощи - и это довольно редко существует в жизни в чистом виде, и проблема заканчивается, когда помощь оказана.

Чаще есть ситуации, когда окружение постепенно приучает человека к позиции жертвы, потому что окружению это выгодно - это положение больных детей, инвалидов и бедных материально людей. Обычно это внутрисемейные психологические игры за распределение энергии и контроля над ресурсами.


Настоящая Жертва - это когда обстоятельства не осознаются человеком и/или он не может защитить СВОИ жизненно важные ИНТЕРЕСЫ в этих обстоятельствах. В силу возраста или ограничений здоровья.

Псевдо-Жертва - когда человек полагает, что виноваты другие в том, что он что-то не сделал для себя,
в том, что ему во-время не помогли, но при этом он, из якобы скромности, - на самом деле - из манипулятивного состояния ГОРДЫНИ - не попросил о помощи,
когда человек избежал что-то узнать будучи взрослым и дееспособным - например не пошёл к врачу при болезни, или не выучился плавать, имея дело с водой, или не прочитал мелкий текст в банковском договоре и так далее.

И ЕЩЁ - когда человек соглашается на невыгодные, ущемляющие его интересы условия , - безответственно, не давая себе отчёта, - почему он так делает! когда есть понимание - поводов считать себя жертвой - нет!

КОГДА человек начинает выходить из состояния ЖЕРТВЫ - он начинает НЕНАВИДЕТЬ СЕБЯ,
а не других, и эта энергия помогает ему смести все помехи на своём пути.

Это уже по Евангелию:
Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк. 14:25-27).

Речь тут не о том, чтобы делать ближним плохо, или не выполнять обязательств перед ними, а о том, что когда тебя настигает осознание, как ты с ними завязан в мирское и лживое - тебя настигает волна ненависти к этому! Потому что близкие наши - наше самое надёжное зеркало.
Тогда рождается желание выйти  из Матрицы и других вывести.


А когда мы боимся общаться с нашими старыми родственниками или людьми, сильно на нас влияющими - это мы просто в зеркало не хотим глядеть.

Вопросы самопожертвования здесь не рассматриваются - ибо это ВСЕГДА сознательный акт!



По мне так гениальное художественное решение! Церковь в Лондоне около Аббатства.
В Оксфорд я поехал на третий день. Я мысленно решил, что Гарри Поттер не сможет испортить мне пребывание в логове Британских учёных. Доехал на поезде и обнаружил, что в этих абсолютно средневековых декорациях идёт тайная и весьма современная жизнь. На территорию большинства колледжей не пускают, и это правильно. Внешне - народу не много - всё какие-то "хогвардские первокурсники"-)))) Город вокруг университета - очарователен. Магнолия цветёт кругом в конце марта. Зашёл в паб "Орел и Дитя". Там хорошая и не засиженная атмосфера, нет культа Толкина. Но оформление - напоминает. В России вокруг великих людей, особенно литераторов и художников - всегда много женской характерной такой истерики - вот в Англии - рядом не стояло. Зато, кстати, много памятников выдающимся женщинам. Виват, Королева! Но я о Толкине... Я шел и думал, что не Толкин спасал Христианство в Европе, как любят поговаривать фанаты, а Христианство спасало Толкина от шизофрении, блуда и язычества - то есть всего того, что не смог избежать Карл Густав Юнг. Абсолютно синхронный современник профессора.

Обошел я весь универ, куда пускали и куда не очень, порадовался за студентов и отправился уже сильно к шести вечера на место покоя профессора. А кладбище там запирают и это шагать за город, или ехать. И я пошёл, потому как интересно было смотреть профессорские домики вдоль дороги. Я знал, что успею, топал себе и топал, думая, что там только к Толкину все и ходят. И я ошибался в некотором роде. До закрытия калитки оставалось минут 20, и сначала там есть указатели, а потом ничего нет и нет никаких усыпанных цветами и уставленных свечками квадратов. Интернет мне сказал - ищи в католической части кладбища, а стало уже темнеть. Я блуждал, понимая, что я тут совершенно один в будний день, и проблема была в том, чтобы не застревать и не ходить уже с фонарём от мобильника, сажая телефон. Вопросы непосредственной безопасности были параллельны, а вот невыполненный квест - волновал. Сделав пару кругов, я решил прибегнуть к очевидному для меня способу, я позвал Толкина, я позвал его: "Добрый вечер, - сказал я, - вас хотят сделать святым - могли бы Вы указать мне дорогу, я всё равно буду искать..." Ответом было очень интересное ощущение присутствия и ... я увидел внутренним взором женскую фигурку, танцующую как бы вдалеке! Тогда я сказал : Лучиэнь, пожалуйста, укажи мне дорогу! Ноги вывели меня куда надо, потребовалось меньше минуты. И я точно знаю, что ориентироваться было не на что! Могила реально мало отличалась от любых других, даже цветов на ней не было, рядом были и повеселее.-) Солнце уже садилось. Когда я повернул обратно - в дырку в заборе проникло 5 европейцев, которым нужна была тоже могила Толкина, я успел им ещё про ролевое движение рассказать. -))) И ушёл, весь такой в зеленом плаще, через нормальный выход.

Так что канонизировать надо наверное ... ну, вы поняли... День семьи, верности и всякое такое-)))



Тему Юпитера, похищающего Ганимеда, можно долго раскрывать, -))))
Толкиновская версия использования Орлиного Люфтваффе меня устраивает.
Афанасий Великий , помнится, потратил много чернил на разбор морального облика Зевса!
А Жюль Верн завершил картину в "Детях капитана Гранта"

Вернулся я из ЛОНДОНА.

          Поехать туда я мог довольно давно, но подождал момента, когда на той стороне Ла-Манша у меня появятся прямо-таки важные дела и встречи. И сидим мы с одним из моих лучших друзей в квартире, где он обитает и ржём в два голоса, что никогда мы не собирались тут оказаться, и, видит Бог, никогда сюда не стремились, и английский учили оба -два из-под палки и сидим мы теперь в столице Мировых Денег, Оккультистов и Рептилоидов , и нам легко и весело так сидеть и бродить по пабам вечерами и посещать все обеденные концерты во всех возможных церквях, и бежать на Кинг-Кросс - встречать старого друга с семейством, который тоже будет жить в Лондоне, а потом через два дня - всей компанией - ехать на кораблике - "Потрогать Гринвичский меридиан".

Общественная еда и жизнь у Лондонцев в Пабах.
В трактирах, говоря по-русски. Туда люди ходят и есть и общаться, и это совершенно не сетевые заведения, а каждое - со своими завсегдатаями и своим "лицом". Штуки четыре я посетил и заценил. По Лондонским меркам еда там вполне доступная, а в Оксфорде, в пабе "Орёл и Дитя", вообще по-интеллигентному , недорого.


Я читаю очень важную для себя книгу про Шекспировский театр. И потому мне надо было в столицу Мировых Денег-)))
Мы же знаем - не в деньгах счастье - а в Глобусе, что он - круглый! Обсудили возможности мне там пожить. Посмотрим. Далее - по-утрам - друг - работает - я по галлереям-музеям - ибо в первый раз.
От Национальной Галлереи - на третий день - одурел, зато понял - почему Игнатий Лойола так убедителен для Европейцев оказался и по сей день таковым является. Не с Церковной точки зрения - с точки зрения когнитивной психологии и механизма психологических проекций. Пищу тут, чтобы не забыть подробно развить эту мысль позже. И чтобы рецензию на книгу о театре написать.
Британский музей - подарил мне много приятных минут. И книжек-)))

Каналы с жилыми лодками-квартирами, пабами и магазинами внутри. Центральный Гугло-офис с двумя белыми деревами у входа. Это всё - Лондон. Лондон - очень музыкален, но как говорят знатоки - исполнительская национальная школа - слабая. По вечерам мне ещё играли дома - то Баха , то Рахманинова и так далее.

Я съездил в ОКСФОРД. Это было очень нужно и об этом - отдельный рассказ будет. Но работа у меня сейчас в самом разгаре - вот я и в Москве.




Граффити в переходе , рядом с Глобусом.
Духовный мир говорит с нами на языке Архетипов.

Эта небольшая сказка, фактически, последнее законченное произведение Мастера, вышла в 1967г.  Я всегда обращал внимание на то, что последние произведения больших творцов всегда очень пронзительны и говорят о многом гораздо яснее всего предыдущего.
Но обратится к перечитыванию сказки, общий смысл и содержание которой мне понятен, меня заставил … Фулканелли!

Начну я по-порядку, но неожиданным образом. Я составлю лексикон и грамматику текста сказки. Разделы лексикона будут такие:

1Фигуры расстановки.
2Организация пространства.
3Организация времени.
4Артефакты
5Трансформации

Шестым разделом будут цитаты, полностью написанные на языке Алхимии.

Только потом будут отсылки к Фулканелли и другим источникам.
Сказка эта, в том числе и про то, как мир Малкут относится к Посвященным. Это я пишу для тех, кто от любви ко мне готов меня закопать. Есть в этом грешном мире такие великолепные формы любви.
Я – «Самый Маленький Дождик», моё дело поливать клумбы. И не обращать внимание на тех, кто их топчет. С ними разберутся Старшие Братья.

Конечно же, в сказке этой мы видим Историю Инициации, причём в сжатом виде, без подробностей, как пишут «Жития Святых».  Итак, приступим.
Read more...Collapse )

В конце декабря прошлого года я обратил внимание на время проводимое в телефоне, на состояние дел с книгой и многие другие вещи и мне всё очень не понравилось. Я понял, что "подсел" на основных "крокодилов" нашего времени - кофе, сети в телефоне, игры в дороге, и стал его, время, убивать. Всё очень невинно - мне лет довольно много и ума тоже достаточно, но в сумме хорошо набегало. Тогда я сделал две вещи: поговорил с одним трусом нераскаянным лично, чтобы не было иллюзий виртуальных переговоров, и оставил его на суд его собственной совести. Второе, что я сделал - я совершил очень неожиданный спас-бросок: я дал обещание - НАСТОЯЩЕЕ - Франциску Ксаверию - посмертному главе Общества Иисуса - никогда больше не играть в компьютерные игры, даже самые невинные - именно потому, что именно они самые опасные - ничему не учат, но создают иллюзию умственной деятельности и, что самое плохое - иллюзию отдыха. И вот я честно следую этому обещанию уже третий месяц - за это время я , как вы видели, выучил наизусть пару Евангелий, решил вопросы с сюжетом "13 знака", запланировал три поездки и два публичных выступления. Написал 12 статей про Иоанна и Петра, сходил - Боже мой, первый раз в жизни, на "Вескон", где Толкинутые бегают с навесными ушами и слушают выступления умных людей про своего Кумира. Пошел я туда ради выступления редактора и ради своего друга-австралийца. Заодно посмотрел фильм Питера Джексона про Первую мировую войну. Надо, кстати, написать отзыв. Понял, что хорошо бы получить историческое образование. Закрыл кучу материальных долгов. Разобрался со стоматологом, чего не мог сделать год. Уточнил для себя некоторые врачебные темы - что важно. Восстановил  много хороших связей с людьми.  Кроме всего - я отлично переболел гриппом, с температурой и долго, но без осложнений, за время болезни - перестал пить кофе и не пью его до сих пор, без каких - либо усилий, это прям победа! Обет я дал 30 декабря - результат начал себя показывать 6 января. В первую неделю было интересно очень смотреть, как сознание перестраивается.

Один раз за это время меня "сорвало" - я сел за комп и упоённо играл минут десять - вдруг я вспомнил, на пике эмоций, что я давал обещание - и резко хлопнул крышкой ноута. За спиной стоял Ксавье - я кинулся ему в ноги! со слезами! А он такой- "Ну, с кем не бывает, ты же стараешься" - и положил руки на мою голову - и только после ЭТОГО ЖЕСТА Я ПОНЯЛ что ЭТО ВСЁ ПРОИСХОДИТ ВО СНЕ! Кастанеда давно отдыхает - не то, что руки свои или его , я во сне видел то Существо, которое стоит за всеми этими времяпровождениями, и мог трезво пережить, чем же оно нас так прельщает. Это было полное ощущение реальности происходящего, с трёхмерным пространством, игрой света и тени и так далее.

Мне скажут - как же ты, такой Православный, и вдруг Ксаверий! Я поставил эксперимент! Сработает или нет. В прошлом году, в совершенно лубочном испанском кино про Лойолу я увидел человека, который в кадре стоял часто за его спиной, и смотрел на него глазами любящей матери. Это был играющий Франциска Ксаверия актёр, но я увидел что-то, или кого-то, стоящего за ним, некоторое ощущение, которое меня удивило и я полез уточнять детали. Хотя общую канву его жизни я знал. Мы с ним имеем общие темы - Японию, Китай, Индию. Франциск Ксавье - это реально - много общих тем, воспоминаний, что ли. Это узнавание - бесконечно радостное узнавание. Надо сказать, что Франциск Ксаверий почитается в Англиканской церкви и через неё - может вполне считаться нашим святым - ибо у нас с Англиканами нет догматических претензий между церквями. Хотя Иезуитов в целом англичане - ой, как не жалуют. Он, Франциск - достиг нетления, и по одному этому - вряд ли относится к какой-либо церковной ветви. Он просто принадлежит Церкви.

Вчера встретились с редактором - я ему про свои идеи - он мне про свои, сошлись на важных темах в книге, отправился дальше ваять. Перечитал собственное творение с интересом - давно этого не делал - сразу разрешились некоторые застаревшие проблемы текста.


  Для начала надо уточнить исторический контекст настроений в Палестине в начале 1 века нашей эры. Все чего-то ждали и при этом ждать было особо не откуда. Под властью Рима народ еврейский уже ощущал как чуждый его самоосознанию мир вторгается в пределы традиции. Народ, который привык верить своему уникальному Богу, вдруг почувствовал себя Богооставленным. "Мессии" рождались и гасли по 2 раза в год-))),Мужское население тайно носило и хранило оружие,  различные секты толковали закон как могли, и общая напряжённость достигла крайнего предела. Левиты, Коэны и так далее, уже и сами не верили в то, что говорили. И когда пришёл Иисус - он попал просто в самое пекло повстанческих настроений. Именно ожидание Царя Иудейского отразил Марк в Евангелии, где на Вечери драгоценное миро льют именно на голову Спасителя. НИ о каком Космическом, всечеловеческом Христианстве для Петра и большинства уверовавших тогда речи и не шло! Все эти аспекты проявились после Воскресения и развитием этих вопросов занялись именно Апостол Павел и Иоанн Богослов. Только в Римской тюрьме, видимо, общаясь с Павлом, Пётр стал понимать всё значение происходящего! См. 2 послание Петра. Прежде, чем перейти к Евангелию от Иоанна, я хочу ещё раз сказать - Иисус Христос прекрасно видел и знал с кем имеет дело - с толпой вооружённых мужиков, ждущих легитимного по своим понятиям Лидера!!! которым Он не собирался быть. И при другом развитии событий - такие люди, как Пётр, образца до Воскресения Христова, - запросто свергают и отрекаются от неподходящих лидеров.

Христос нёс Любовь туда, где с любой стороны ЕЁ особо-то и не ждали. ОН отлично видел в веках как эта "кшатрийская масса" будет постоянно стремиться к власти, объявлять Церковь "воинствующей" и так далее, абсолютно не заботясь об Истине, хотя и служа верой и правдой той Силе, которая за Церковью стоит, но не особо прилагая умственные усилия. Научить солдата думать - и на основании живой мысли спасти его душу от погибели, научить его любить - то есть замечать слабого или просто "инакого" - вот что принёс Христос этой категории людей! ГЕН ВОЙНЫ сидит в нас с КУРУКШЕТРЫ! А Кроманьоцы истребляли музыкальных и не воинственных Неандертальцев - вот что нам современная наука рассказывает-))))

Теперь о Гностиках. По-большому счету - это просто тогдашние учёные, получившие мощный импульс в иудаизме и античной философии, когда старые способы познания - через Египетские и Греческие Мистерии - закрылись, а Христианские Мистерии ещё были не оформлены в действующем виде. То есть, они происходили по факту деятельности общин, но не было наработано дискурса, то есть возможности сколь-либо об этом говорить, чтобы осознать. До конца 4 века это была вполне нормальная среда обитания развивающейся Христианской мысли. Фактически  - до падения Рима.

И вот Евангелие от Иоанна было призвано вместить в себя всё лучшее, что мог сказать
Последний Посвященный старой мистериальной традиции обновлённому пришествием Христа во плоти человечеству. Именно потому, что в Земном Эфире больше не было сил жизни, Лазарь-Иоанн БУКВАЛЬНО умер, не смог проснуться от традиционного трехдневного Мистериального погружения - СНА, не смог вернуться в физическое тело, и оно стало разлагаться. И воскресив Лазаря, Христос показал, что Он - сама ЖИЗНЬ! То есть наша способность дышать и быть. Эти знания, конечно, мне были даны, и довольно давно, 27 лет назад, но полноценно владеть ими я могу только сейчас, так чтобы писать об этом, никуда не подсматривая и не ища слов!

Я сейчас скажу странную, для большинства, вещь, что Еврейская Каббала имеет ИНДИЙСКИЕ КОРНИ. И вообще, царь Давид - крайне интересный Герой!!! Я не буду это сколь-либо конкретно сейчас обосновывать. Я это сделаю позже, в другом цикле статей. А пока я скажу вот что.
Всем известна колода ТАРО. В Европе она появилась как бы довольно поздно и использовалась в гадательных целях. Но надо понимать, что подобное "появление" - просто очередная шутка Посвящённых. Апостол Иоанн Богослов сделал Церкви царский ДАР! - дар, который до сих пор не понят, не оценён и оттого много граждан у нас - вне Церкви болтается. Сколько я видел и слышал глупейших проповедей против Оккультистов, Магов и прочих властолюбцев - на самом деле, сказанных от имени Церкви. Сколько леса сгублено на эти книжонки с нулевым эффектом для запугивания домохозяек в платочках. Нормальный мужик, если ему интересно что-то, будет и дальше интересоваться - это понятно. Это такая форма маловерия - громить оккультизм кшатрийскими пушками. Типа я - тупой - пусть все кругом будут тупые.

РЕБЯТА! ВЕСЬ ОККУЛЬТИЗМ МИРА, ВСЁ УЧЕНИЕ о МУЗЫКЕ СФЕР, лежит каждую Пасху у Вас на алтарях!
ВСЕ 22 карты старших арканов даны в ЕВАНГЕЛИИ от ИОАННА, как ключи ко всему Христианству!

И единственный ответ оккультистам может быть таким - ВЫ претендуете на НАШЕ знание!!!! ВОТ наше Таро.
Оно у нас с самого начала, а ваши игрушки - для вашего же спасения раскиданы на ваших детских площадках.
Чтобы вы не потерялись окончательно, пока ваш эгоизм хочет власти и бабла!

ЭТО БУДЕТ ЧЕСТНЫЙ ОТВЕТ!


Иоанн писал не опровержение Гностикам, ибо Апостол Любви ни с кем не боролся, а полноценное изложение Гнозиса, которое должно было остаться в Церкви! Задача ЕГО была показать, что истинное познание возможно только через понимание Христа и того, что Он принёс на Землю. Но толпа учится только через ритмическое повторение материала, да.
И я конечно, сказал самую малость.

продолжение следует, но теперь будет пореже.

Глядя на одну только эту икону, любой Буддист, и, особенно, Дзогчен-Буддист поймет все выше сказанное по картинке!


Предварительное замечание: Если бы я хотел много лайков, репостов, и вообще, "славы Земной от человеков" - я бы писал безопасные и крутые рецензии на культовое кино, новомодные книжки, и прочее подобное. Но не дождетесь. Хотя Пелевину от меня достанется, но не в этот раз. Если кто-то лайкает и репостит то, что я пишу - это признак донесения очень важных вещей. И признак интереса не ко мне лично, а к Истине. То есть, кто-то готов со мною вместе поразмышлять об Истине. Не факт, что мы будем прям вот всецело правы, факт - что будем концентрироваться на вечном. И это поможет справиться с преходящим.

Здесь я буду , как может показаться, повторяться, но это необходимо, чтобы сделать следующие шаги. Хочу уточнить один момент -
НИКТО мне в ночи не является, текстов этих не диктует, и никаких таких идей в моей голове нет. Как появятся - я скажу!-))) Мне надо понять, как мы дошли до жизни такой, что историческая правда практически неустановима - без, как утверждают Духовидцы, откровений свыше. Ничего не имею против таких способов познания. Вот я и проверил некоторые сведения Духовидца на фактическом материале. Обнаружил косяки - немного, и правду - много и доказабельную реальными методами - через источники.

Итак, краткое содержание предыдущих серий.
В начале Земного служения Иисуса Христа будущий Андрей Первозванный и его друг-подросток, возможно с какой-то степенью родства, по Общине Иоанна Крестителя, сами следуют за Спасителем по слову Крестителя. Далее, Андрей зовёт Петра, далее призваны сыновья Зеведеевы и прочее можно смотреть по тексту Евангелия как Марка&Петра так и Иоанна Богослова. Иоанном Богословом я буду называть того самого подростка из начала истории. Что далее можно утверждать уверенно - так это авторитарность Петрова управления и взгляда на вещи. От которого многие откровенно страдали. Подросток в группе Апостолов и его сестра Мария были причиной Петровых терзаний до самой кончины. Смириться с их наличием рядом с Иисусом он просто не мог. Он совершенно вытесняет всё, ЧТО СВЯЗАНО С ИХ СУЩЕСТВОВАНИЕМ РЯДОМ. Их как бы нет в его поле зрения. Глубинная интимность этих отношений у Петра вызывает реальную ревность и страдания. Он не может простить подростку, что тот не указал на предателя Христова - ему, Первоверховному из Апостолов, он не может простить этому подростку, что ему дарована Вечная Жизнь , раньше чем всем, он не может простить его сестре, что она приравнена к апостолам мужчинам и что именно ей, из всех апостолов, Христос явился первым. Он не может простить этому подростку, что тот буквально "материализовал" три Петровых отречения. Хотя и не факт, что эти люди из прислуги стали бы его выдавать, а речь идёт о том, что у Петра было страшное помрачение сознания, от того, что у него "не все под контролем" и вот любимый Учитель предан этим подонком Иудой, а ты проглядел. Богоизбранность тебя не делает Богом, да.

Вечно путающиеся под ногами дети и бабы - потом всю дорогу будут преследовать Католическую Церковь, выстроенную по образцу идеальной военно-разведовательной организации, дружного мужского коллектива, где грехи прощаются друг другу, но их количество не убывает-)))), о котором Пётр, видимо, так мечтал, естественно не понимая, к чему это приведёт в исторической перспективе. Будет и неуклонная линия отречения от Христа перед народом - что мы и видим с той самой сцены во дворе Первосвященника. И постоянное подозрение женщин в худшем и лишение их права голоса.  И отсечение всякого инакомыслия в общем случае вместе с мышлением вообще! Вытеснение правды было настолько сильно, что Павел в одном из посланий пишет:
"А Иисус, как воскрес, первым явился Петру, а потом и другим, а потом и мне, негодному."Ну, что тут скажешь? Но ведь ты , Пётр, хотел быть Первым - так сначала побудь камнем, по которому все будут ходить, из-за твоей собственной претензии.
Это логика не моя, нет, это
Господь сказал: МК.10:44.и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
Я вот что думаю, простую такую вещь, быстроногого подростка всегда можно было послать куда-то и за чем-то, и при этом не воспринимать всерьёз, сестры его должны были время от времени готовить и принимать у себя, с благими целями реально, огромную ораву мужиков, которых по праздникам надо было кормить явно не Святых Духом, а барашком, рыбкой и прочим, что реально надо было сделать, а не умножить чудесным образом. Потому что труд облагораживает человека.-)))) Марфа, видно, была постарше и суетилась по-больше, что даже нарекания вызывала-))) за маму им всем была. А теперь главное!

Действующих Иоаннов в конце 1 века было точно два: первый - Иоанн Воанергес (Зеведеев), а второй - Любимый ученик Иоанн-Лазарь. Лазарь - это посвятительное имя. (перевод "Мой Бог помог мне") Оба они отражены в церковной традиции полноценно, но в Православной традиции Иоанн-Лазарь и принят как Богослов, и это справедливо. В конце жизни он выкопал себе могилу сам, сам туда лег, велел себя засыпать, а когда ученики спохватились как-бы, что они сделали , они вскрыли могилу и там НИЧЕГО НЕ НАШЛИ. Их учитель отправился в дальнейшее пребывание! Было это приблизительно в 105 году по преданию. Евангелие и 1 соборное послание написал Он. Дискурс что Бог есть Любовь - его отличительная черта.

Иоанн Зеведеев - однозначно великий человек, но другого формата. Из той же линии, что и Пётр, это Человек Силы. Он хорошо понимает логику приказа и послушания. Никаких чувств излишних. И у Петра с ним именно никаких "тёрок". Вместе с песней по жизни да на проповедь, за ними Сила и Слава Божья.  Но Любовь выбирает другие пути. Умер он пораньше и от язычников в Эфесе,  исполнив слова Спасителя: МК:10:
39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; мученически, как и его брат Иаков.

Святой Иаков старший героически скончался довольно рано, в 44 году, а потом удивительным образом всплыл в районе Саньтьяго-дель-Компостелла в 813 году. Надо обратить внимание на прикольную цифирь - могила Лазаря, друга Христова в Ларнаке тоже резко нашлась в 890 году. Чувствуете,  да? Это чисто промыслительная археология, простите. Такие штуки происходят в Тибете часто, там то книжку в пещерке найдут , то ребёночка посреди снегов, то мощи отшельника, где и не ищещь. Иоанн Зеведеев - автор Апокалипсиса. Там совсем иной, чем в Евангелии от Иоанна дискурс, всё очень грозно и огненно, и такой вот футуристический дизайн, никаких "телячьих нежностей" и два послания малых видно тоже его, там более жёсткий язык.


Историю Эфесской общины 1 века вообще очень интересно будет поизучать. Там столько сокровищ ещё. Например Иоанн-Марк, у которого и дом в Иерусалиме, и мама - Мария. и есть идеи, что он в Эфесе скончался - Бог очень занятно распределяет имена и Города? Не правда ли? Марк 14:51-52 "
Один юноша завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он оставив покрывало, нагой убежал от них".

Ещё раз ссылки на Папия Иерапольского
https://religion.wikireading.ru/154083 уже была,
а это очень существенная - новая
https://predanie.ru/papiy-ierapolskiy-gierapolskiy/book/70173-izlozhenie-izrecheniy-gospodnih-fragmenty/#/n1
сайту Предание-ру надо будет посильно помочь.

Я следую исключительно логике тех текстов, которые у меня в наличии и конечно понимаю скромность познаний своих. Особенно классических. Которые как раз здесь больше нужны.

История Церкви во властных структурах - чем дальше от 3 века - тем более удручающа, что могу сказать. И на этом фоне понимаешь, что истинная Церковь находится всегда в основании этой пирамиды. Там где бабы, дети и интеллигенты в Чеховских очках. Продолжение следует.


Следующая серия будет про ГНОСТИКОВ

Когда люди лезут в оккультизм с Черного хода - ими обычно движет лишь одно - реализовать свою жажду власти и алчность. Это такие страшные страсти, что могут пожрать человека целиком. Часто такие люди внезапно быстро стареют и отравляются на переплавку. Времени хватит, до "Новой Земли" ещё лететь и лететь-))). Но искреннее раскаяние иногда ощутимо живительно.

Теперь к делу. Атрибуция авторства "Евангелия от Иоанна" была проблемой с самого его появления. Во-первых, к концу первого века в Эфесе было 2 Иоанна. И оба очень заслуженных и любимых паствой. Папий Иерапольский, человек Святой и врать бы не стал, и к сочинительству не склонен был. https://religion.wikireading.ru/154083
Его противником сквозь века был Евсевий Кесарийский. Личное отношение оставлю, "дабы не судить чужого раба" Рим 14.4 Труды Папия исчезли в Церковных разборках. Так нам, по крайней мере, подают дело Библеисты. Я знаю про Церковное предание о могиле Лазаря на Кипре, но скажу я вам, что Священные артефакты у нас возникают прямо из Пустоты по воле Божьей, и иконы по водам ходят и люди за иконами, и у меня нет никаких причин сомневаться. Потому что Богу всё возможно. И Божьим людям - тоже. То есть пространственно-временной континиум устроен гораздо интереснее, чем наши привычки восприятия.
А вот почему у Петра не прозвучало про воскрешение Лазаря - меня волнует сильно. Потому что именно это событие выводит Иисуса Христа из череды Пророков и прочих Просветлённых, но всё же людей.  И без Лазарева воскрешения и без Евангелия от Иоанна. у нас Христианство так и осталось бы агрессивной религией Иудейских маргиналов. Но у Господа всё схвачено!-))))

Давайте ещё поищем факты.
Иисус вверяет свою Матерь Любимому ученику и Его - ЕЙ, как сына, что тоже говорит о достаточно юном возрасте человека. И Любимый ученик остаётся с Приснодевой Марией до её успения по преданию. Когда уже все давным давно вышли на проповедь, он остаётся в особом общении и возрастании духовном. У Любимого ученика есть дом в Иерусалиме, где Матерь Божия пребывала до Успения. Галилейские рыбаки Иаков и Иоанн Зеведеевы могли ли иметь дом в Иерусалиме? А вот сестры Лазвря живут в 3 километрах от Иерусалима; Это более понятно. Сыновья Зеведеевы, которые по Петру выясняют кто где сядет в Царствии Божьем, никак не вяжутся с быстроногим и нежным Любимым учеником. Вечеря в Вифании до входа в Иерусалим у Петра тоже описана. МК:14:3-9 Но без Лазаря! И предыдущее посешение Вифании тоже упомянуто, но совершенно без причин посещения. МК:11.11-13 А так не бывает, чтоб без причин Иисус куда-то пошел. Последование несколько перепутано у Марка - но это как раз подтверждение спешности записи. Без проверки.  То есть Лазаря не упоминают все трое Синоптиков. Женщину с нардовым миром упоминают и не по имени, спор из-за бабла упоминают, Марию по апокрифам судя, Петр признавать не желал, и видимо, это был тренд такой. Почему Лазарь не упомянут - вариант раз - конспирация - но на деле кому она была нужна спустя 30 лет? Все вроде давно на Кипре?-)))) Вот если не на Кипре - то это немного сглаживает умолчание, кстати. Почему Любимый Ученик помнит то, что другие забыли???? Или не хотели сказать???? И очевидно, что он там, с остальными, на вечере, но акцент на действиях женщины в этом мужском коллективе стирает самое главное - ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ, без которого многое несостоятельно, в том числе и само собрание. Потому он напоминает миру имя, по видимости, своей сестры и считает должным восстановить правду. Теперь - с какой стати однажды полноценно умерший, расслоившийся человек, воскрешенный Светом Жизни, должен второй раз банально умереть? Я думаю. кому-то удобно чтобы мы так думали. "Ну, воскресил, но потом же все равно умер, а значит и чудо невеликое!"
Если же Лазарь и Любимый Ученик - одна индивидуальность - то всё делается иначе - и тогда понятно - почему он мыслится другими - бессмертным, а Иисусом Христом назван Пребывающим. Уже тогда, до всех апостольских подвигов.
Ибо, "«Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Марк. 12:27).Я пока цитирую только по Марку всё,

И тогда понятно, почему этот Человек вложил Ключи от Вечной Жизни в свой гениальный, мало сказать, текст!
Есть ещё небольшой аргумент - человек из Галилеи должен был хорошо знать греческий, а Четвертое Евангелие не богато на греческий язык. А вот то, что Любимый Ученик как-то относился к Ессеям - вполне возможно. ибо он был изначально с Иоанном Крестителем.


А вот как Он это сделал, я посильно расскажу в следующих двух текстах. Потому что борьба с Гностическим Дискурсом должна была вестись постоянно. и Любимый Ученик сделал свою Книгу таким вот орудием.



Замечу, что рассматриваемые мною вещи не имеют вероучительного контекста. А сугубо исторический. И имеют целью обратить внимание на историчность произошедшего именно через человеческий фактор. А в целом я это исследую для своей книги. Не Богословской а художественной.
 Начну я со случая на Литургии в Воскресенье. Народ стоит на Причастие, группами - каждый к тому священнику старается, у которого исповедовался. В практике - это нормально. Однако, грань безверия оказывается очень тонка: во время Причащения народу у нас много  и чтобы люди не задерживались - выходят с чашами достаточно служителей. И вот стоит изрядная очередь - а в самом центре Храма - вдруг - стоят двое с чашей и - НИКОГО, я заметил - выждал 10-15 секунд, чтобы не идти первым, и подошёл. За это время - никто не шелохнулся, а видно и они стояли чуть раньше, чем я обратил внимание. Когда я отошёл - за мной никого не было. Было страшно и горько. Я даже слёз не сдерживал - дело совершенно не во мне, и даже не в моей внимательности. А в том что люди в Храм пришли не к Христу, а к тому или иному харизматику, иначе я никогда бы не оказался у Чаши первым, люди совершают ритуал, их вера настолько поверхностна и материалистична, что я был потрясён. ВЫ бы видели смущенные и тоже со слезами на глазах, растерянные взгляды этих молодых священников в ту минуту ожидания в центре Храма на глазах у толпы народа, стоящей принципиально в "своих" очередях; Им было реально горько и совестно, я думаю, они понимали и ощущали всё лучше меня.

Разум крайне нуждается в связи с Сердцем, чувством. И эти органы Духа должны организовывать Волю. Если этого не происходит - случается то, что я видел недавно.
Именно потому Любимому Ученику надо было написать свой шедевр композиции, потому что в конце первого века уже стало понятно куда людей будет "заносить". Особенно с помощью антисанитарии, костров с грешниками и ведьмами, в условиях боязни женской силы целибатниками по-неволе, в условиях нарратива страха и вины. Всё у Петра с Марком в количестве можно наблюдать. Потому что люди несовершенны, и камни Лестницы в Небо шатки и скользки.  Вы скажете, что при такой проблеме с кадрами надо признать затею проигрышной?
"Пришёл к своим и свои не приняли ЕГО..." Ин.1, выбирать не приходиться, когда так. ПОНИМАЕТЕ почему ЭТОТ УЧЕНИК - ЛЮБИМЫЙ? Потому что он, похоже, единственно - СВОЙ, Павел - потом только присоединился, и то с матюками, как говорится.

Я внимательно отследил упоминания "Другого" - обычно по отношению к Петру или Андрею, и "Любимого ученика" в Иоанновом творении по греческому тексту. А их-то оказалось всего - ничего. Не буду подробно перечислять, но это главы 1, 11, 12,13, 18, 19, 20, 21. всего по строфам - 29 раз. из них - "Другим" он назван 3-4 раза. И чтобы не перепутать с кем-то. Он ни разу не назван Иоанном, а наоборот композиция начинается с того, что Андрей и Другой идут за Иисусом от Крестителя. А в финале - Сыновья Зеведеевы перечислены отдельно, а Андрей не упомянут, но написано - и 2 другие ученика ловили рыбу. См Ин.21: 2 Надо сказать, и сильно обратить на это внимание - что упоминание Любимого Ученика начинается ТОЛЬКО с главы о ЛАЗАРЕ Четверодневном. "Тот, кого ты любишь - болен!" , "Как Он любил его!" и так далее; и потом это наименование остаётся в тексте до конца. Что тут нормально понять - что это один и тот же Человек. Но тогда конец всем бытовым трактовкам-)))) Мы оказываемся перед тайной большей, чем сами хотим представить. К Марии и Марфе приходит вся иудейская элита - я ещё раз интересуюсь - это что ж за семья такая? Первосвященник - ясное дело, берёт всё "на заметку". Да, Иисус поднимает реального мертвеца до собственного Воскресения! Это правда - ЛЮБИМЫЙ Ученик!!!! Открыть глаза Слепорожденному может только САМ СВЕТ, потому что ГЛАЗА СОЗДАНЫ СВЕТОМ -)))) И поднять мертвого из Тьмы мог только СВЕТ во Плоти. Потому и известен и знаком ЛЮБИМЫЙ УЧЕНИК Первосвященнику, потому готов Он умереть вместе с Учителем - что именно из-за Него, Богом меченного: в самом лучшем смысле этого слова - и было принято окончательное решение о ликвидации и так далее и тому подобное!!!!

Я надеюсь, что достаточно ясно излагаю свои мысли. Продолжение следует.

Папирус 52 1 треть 2 века. Отрывок из Евангелия от Иоанна.

Latest Month

April 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com